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培土、烧纸、鸣炮、跪拜——一切结束后，我陪着父母在亲友家吃午饭。其实如果不是父母在，我也许跪拜后就会直接返家。但正是有父母在身边，我得陪着他们。因为祖先，而有了我们后人的开枝散叶。地缘的疏离，使我们与众多的乡人已见面不识。但有了清明节这一平台，合族老小从各地奔回，一起体验共同的生命之源。我们在这个时代尚能在此刻将疏离的亲情，在祖先面前得以年复一年地激发。我们这一代尚在父母的教导下传承一些礼仪，而我们的孩子却已漠然，我耐心地跟他解释舅舅、姨妈、姑姑、婶婶、伯伯、表兄弟姐妹等各种血缘关系时，他调侃我：英语就三个单词：uncle、aunt、cousin涵盖一切了。 觥筹交错间，我们品味着乡间难得的美食，有香飘千里的烂腌菜，自家鱼塘的新鲜鲫鱼，刚从枝头打下的香椿头，还有自留林里网到的野味，这不是在城里面高档土菜馆能吃到的舌尖上的美食。我与素不相识的各种亲友简单交流着，梳理我与他们的血脉亲缘，构建起家族的枝枝蔓蔓。 回程的路上，我们感受着亲情的温暖，思考着我们家族的前世今生。正如戴志勇在《慎终追远，民德归厚》所说：“由家人、族人、国人而天下人以致自然万物，一个人所能当下体认的越来越深广，其精神上的自由与独立，也就越来越富有力量。” 我们已人到中年，担负着养老、抚育下一代的重任。儿子说我，数百里的车程，就为到坟头玩一个烧纸的仪式，不过十分钟时间。我说，这种仪式是植根到我们血脉里的亲情，是内生于我们文明之中的文化之基。我们依然要传承这些古老习俗，不管孩子们是否能接受。 |